?

Log in

entries friends calendar profile Previous Previous
dobryj_chelovek

Сто лет здесь не был.

А было же время.

Славные были времена.

Leave a comment
Иггельд сообщает:
21-24 июня общины Круга Языческой Традиции стояли палаточным лагерем (из пяти десятков палаток)на реке Нерская Московской области в 90 км от Москвы.

Действие проходило близ курганной группы кривичей (12 курганов X-XI века по мнению Станислава Ермакова, главного редактора альманаха "Русская Традиция"). Позднее обнаружилось, что там курганов тридцать, когда утром 24-го группа язычников пошла восстанавливать учинённое не помнящими родства современниками - насыпать курганы заново.

Круг уже проводил на этом месте Купалу в 2002 году, свою первую ...

21-22 июня состоялись обряды поминовения предков, павших в войнах за Родину, проведены имянаречения. Среди обрядов, предваряющих основной, - в эти же дни мы чтили Водяных и Лесных Дедов.

23 июня состоялся зачин купальского обряда, а в ночь с 23 на 24-ое сам купальский обряд.

В празднике и обрядах разного уровня за эти 4 дня принимало участие до 120 человек из следующих общин и групп:

"Коляда Вятичей"(г.Москва, г.Троицк),
"Круг Бера"(г.Москва),
"Внуки Даждьбога"(г.Москва),
"Велесье" (г.Москва, пос. Правдинский МО) ,
ГардаКовен (г.Королёв МО)
Одесская языческая община "Велеяр" (Украина)
Серпуховская языческая община "Финист",
Наро-Фоминская языческая община "Путь Пращуров",
Долгопрудненская языческая община "Вятичи",
Обнинская языческая община "Велесова Тропа",
Одинцовская вольная дружина "Яровит"
Нижегородская языческая община

и другие ...

Были представители прессы и депутатского корпуса.

Верховода одной из наших новых общин Пересвет (община "Велесье") пишет так -

"В целом, для тех, кто приехал на Купалу, Купала удалась.

Несмотря на все сложности, мы достойно справили великий праздник. Почтили предков наших, и дали земле новые силы на возрод. Битва за Кострому и Житня, была не шуточной.
  
Очень сильный Купалец воспылал на поляне, возле реки. К небесам поднялось пламя его, донося до Ирия весть нашу о Земле Русской в перемеж со славлениями Великих Богов.

Красивы были и ворота к Водице Живице ведущие. Колесо Огненное, пущенное с обрыва, возожгло воду и "Брак" свершился.

Кто с чем пришел, то и унес. Кто пуст пришел, тот пустым и ушел.

Гостей было много на празднике нашем. Люди разные... Да послужит для них добрым уроком, действо наше. Ибо никто преждним не вернулся.

Кто мимо проходил, мимо того и Купала прошла. Кто на Купалу пришел, тот с ней и ушел, неся в сердце своем красоту традиции, великой нашей.

Со свершившейся Купалой всех, други! И пусть обиды останутся в прошлом кологоде."

Доброй Удачи!
Иггельд
2 comments or Leave a comment
Народные гуляния, просвященные дню Летнего Солнцестояния, а по-простонародному - КУПАЛЕ - прошли в субботу 23 июня 2007 года в Екатерингофском парке (что возле ст.метро Нарвская) в Петербурге.
На праздник собрались многие родноверы и случайные посетители парка.
Кто-то из питерских родноверов в это время праздновал Купалу на природе (например, Община "Крина"), а кто-то уже успел провести свой обряд  и пришел сюда.

Вначале к летней эстраде- "ракушке"  пришел несколько необычный, не сказать, странный русско-индийский народный хор, исполнявший казачьи песни.
Через некоторое время началось и само гуляние.

 
Вначале Власта сотоварищи зачитала здравицы и слова хвалебные в честь Купалы, богов славянских, да и в честь самих славян. 

Детишки с радостью толкались у самой сцены, радостно повторяя вслед за славицами "СЛАВА!", "СЛАВА!"

 

Потом на сцену вышли участники славного танцевального  коллектива ЛАДОЛЕЛИ.
 



Их сменил гость из Москвы.


Потом были представители Сахаджа Йоги с индийской (арийской) музыкой.

...и индийские танцы


Прибывший из Павловска с обряда на Градуевском святилище Владимир Богумил II Голяк несколько возмутился, что , мол на славянском празднике делают представители индийской культуры?




Спор за сценой о Богине и Пруне был довольно эмоционален, но закончился мирно.


                                       
На сцену вышел руководитель ансамбля славянской музыки "Оберег" Максим Анухин.
Он чудесно сыграл на гуслях. Его музыка зачаровала всех .


 
Владимир сотоварищи слушал с явным удовольствием.


К нему стали подходить дети. Они спрашивали его про обереги, про праздник и очень хотели поиграть с волчьей шкурой. 


Потом вышли скоморохи и женское трио, исполнившее несколько песен (в том числе и мужскую "Во кузнице"(?) )




В это время Ладолели немного порепитировали и ...


... с новыми силами помчались по сцене!


Заверать программу вышел Владимир БогумилII.
Он возгласил: "Вся власть славянам!"
Поздравил всех с Купалой! 
Ибо во свой срок пришёл Всебог-Перун-Купала!
Власта наблюдала из-закулис...


 
Владимира много кто фотографировал 


Владимир сошел со сцены и направился проводить обряд у пруда.


Зрители двинулись к пруду  мимо загарающих , мирно сидевших на траве.

                                    
Владимир с помощниками подхошёл  к костру.
                                   Жрецы-помощники пронесли веник, в который все выдохнули свои пожелания предкам...

    
 а веник был также возложен на костёр                                   .                    венок готов к обряду  
                                                

Владимир полил костёр квасом                                                       и      посохом вдарил по костру.


                       

    
        

Владимир приняв хлеб-соль от девиц-красавиц часть хлеба также бросил в огонь. 



Зерно же бросил в огонь и на счастье осыпал им зрителей и участников обряда. 

                                                                  
а потом , взяв в руки (э... поправьте меня, как этот называется, ведь, не осрога) и венок пошел к пруду.

                               
Купальское колесо поливают горючкой.... а потом оно быстро-быстро скатилось, чуть не задев лодку.



После этого процессия в полсотни человек отправилась возлагать венок в "невские воды".
Шли они останавливаясь. 
Владимир возглашал "Купала!", а все ему дружно вторили "КУПАЛА!"
Владимир даже умилился: "Вот, кабы дед мой это видел!"

Правда встречные посетители парка с недоумением вопрошали "что упало?"




     
а потом, выйдя на берег  реки Екатерингофки на фоне Богоявленской церкви (что на Двинской ул.)
стал Владимир речь держать про славян.


   
Владимир предложил всем выдохнуть в венок

   

И произнеся слово о Купале, спкстился по колено в воду Екатерингофки и возложил на нее венок.
после чего "вилами" (всёж подскажите, что это) поводил по воде и вышел на берег.
Власта угостила всех квасом их братины....
и все разошлись.

Вот и сказки конец.

Ну, коли кто обнаружит ошибки, оЧепятки, али пожелания какие высказать решит - пишите. Исправлю, дополню.



 











9 comments or Leave a comment

В этом году Союз венедов провел празднование Купалы 21.06 в 22.05.
Некогда целая организация после разделения проводила обряд одновременно, но раздельно. 
Одна группа на кургане, другая - в Мурино.
                                                                                Вот  об этом и речь и пойдёт.

Пройдя по Весёлой улице     
участники обряда договорившись взяли дров...


  
путь лежал на поле-полянку возле озерца,                                      где и стали готовить обряд



        
Уже сложили костры в виде свастик - правосторонней и левосторонней,

                                                   


    
                                                                    облачились в обрядовую сряду...




Алексей Тищенко налил медовухи в братину...

а хозяюшка приготовила застолье-братчину 






        
Все встали пред кострами на основную часть обряда.        


    
По традиции водрузили два флага - имперский  триколор и флаг Союза венедов  со знаком Водолея.
                                                                                                                                   Меж флагов положили венки. 

         
В венках были и некоторые участники обряда.


Алексей Тищенко произнес речь, и все почтили предков минутой молчания, 
                                                                                                                      устремив свои взгляды на запад - к предкам.


                
Алексей Тищенко воздал требу богам и предкам - на костёр  вылил медовухи, 
                                                                           
  
                                                                                                    
 братину пустили по кругу - каждый отпивал и произносил славление .


                       

Богам и предкам  возложили каравай.        Перед собравшимися выступил глава венедов...



После этого водили хоровод...



            
                                                            потом стали в игры играть
    
Михаил Новиков сказывал про куклу....


..."девушки" куклу спрятали, а "парни" не подглядывали.

                                                                                                    
Потом парни пошли куклу искать. Нашел ее гость венедов, он и бросил куклу в озеро...


....поплыла кукла от берега...


           
А потом венки бросали
         
                                                                     ...и веночки поплыли....


а вслед за ними и сами купаться пошли.



Ну а после купания и через костёр попрыгать можно.

Особенно хорошо гости прыгали



После купаний и прыжков и колесо в горящее в воду пустили...

...далее был пир-братчина...


а из-за кустов на Купалу печально глядела.... 
                                                                                     ...   упрятанная в леса церква.






Коли кто обнаружит ошибки, оЧепятки, али пожелания какие высказать решит - пишите. 
Исправлю, дополню.




1 comment or Leave a comment
Забавный случай
про зйца -  духа леса.
http://dobrrrynia.livejournal.com/892.html
Leave a comment

сообщает волхв Благумил:

О Купале конкретно.

 Купала в этом году будет проходить в конце Углового залива Вуоксы в 8
 км от Приозерски (2 км от турбазы Яркое) Время проведения с 22 по 24
 июня (пятница-воскресенье). Квартильеры заезжают в четверг вечером.
 Контрольное время встречи - 22 июня в 20 часов на причале в
 Приозерске (находится прямо у железнодорожной станции) Билет до
 Приозерска стоит от 110 до 190 рублей. По времени - около 3 часов. До
 места можно добраться по разному:
 - на гребной лодке - стоит 300 руб в сутки, грести примерно 2,5 часа по
 хорошей погоде, лодки выдаются под залог паспорта. Лодку можно
 заказать заранее по тел 8-813-7933033
 - на моторной лодке - примерно 250 руб с человека, довозят до места, а
 потом могут отвести обратно.
 - на теплоходике до Яркого (уходит с Приозерска в пятницу в 20-30,
 возвращает обратно в воскресенье в воскресенье в 15-00, стоит 120 руб
 с человека), а далее на гребных лодках или моторках за меньшую сумму
 - есть ещё вариант добраться сразу до места за меньшие деньги, но для
 этого надо, чтобы собралось достаточное количество людей (от 10
 человек) и заказать отдельно маленький кораблик (контактный тел
 +7-921-9333556 - Сергей Николаевич) или большую моторную
 лодку (к.т. +7-921-7585000 - Эдик)

 Суббота 23 июня - день большой подготовки к празднику и баня.
 Основное действие в ночь с 23 на 24 июня

 С собой иметь
 - белые праздничные одежды,
 - праздничное настроение,
 - пилы, топоры, ножи,
 - ленты, фейерверки, свечи
 - еды на 3 дня, желательно не в железной и стеклянной таре

 Проживание в своих палатках. Можно заказать проживание в Ярком и
 лодку к нему - это хороший вариант.

 Для лучшего решения организационных вопросов прошу заранее позвонить
 мне +7-921-9372582 Нужны люди, которые бы взяли на себя
 материально-организационные вопросы: изготовление бани, горящего
 колеса, обрядового костра, плота, оформления пространства, приезд-отъезд

Благумил

отвечать на адрес mailto:zamer@rostra.spb.ru

Leave a comment

По сообщению одного из сотоварищей Владимира Голякова в эту ночь (на 08.06.2007) Всеславянское святилище Перуна опять порушено.

После порушения святилища 27.04 2007. Владимир Богумил II не прекратил проводить обряды с общиною своею. Люди вставали на место порушенного божьего изваяния, символически  изображая его.

На холм собрали оставшиеся несколько камней  и выкопали большой камень. Его плоская сторона, по мнению некоторых участников обрядов, свидетельствует о том, что это древний был жертвенник.

Но не долго восстанавливалось святилище. И вчерашним утром камни исчезли.

Не смотря на это сегодня, в шестень, обряд все равно состоится.


.                              *    *    *

за прошедшее время поизошло множество событий (http://velesadar.ru/main.htm):
1.   26 мая Верховным Жрецом да жрецами Святилища был отрыт Престол каменный вышедший на поверхность земную промыслом Всебога Перуна Световида. Это дает возможность уже сейчас восстановить Центр Святилища. Дело за малым. Нужны только общее усердие да техническое подспорье.

2. На сегодняшний день добровольное жреческое объединение "Схорон еж Славен" действует как религиозная организация без регистрации, по причине самодостоточности. 
Но на прошедшем 27.05.07г. "Ярг-круге" "Схорона еж Славен", принято решение зарегистрировать официальную религиозную организацию "РОДОБОЖИЕ" по причине 15-и летия прилюдного взаимодействия Схорон еж Славен с государством исполняющегося в 2008г. 

справка (http://www.perun-spb.narod.ru/index.htm в разделе - Общение ):
"Схорон еж Славен" зарегистрированно в отделе по связям с религиозными объединениями Санкт-Петербурга с 1993г. как религиозное ведическое общество дейст-вующее без регистрации. Мы организовывали религиозные славянские обряды в разных местах города ( помимо святилища) с разрешения властей города. Поэтому юридический факт нашего существования как религиозной организации документально зафиксирован.

Уже подано заявление в 73-е отделение милиции на возбуждение уголовного дела по фактам противоправных действий неустановленных лиц и хищений имущества в особо крупных размерах.
А обряды как на самом святилище ( более краткие) так и в других святых местах Невограда - как то: Ириновский Дуб, Великоижорская роща ( на реке Славяке), Дубовая роща в Ломоносовском районе, Парголовское святилище, не говоря уже о родовых святилищах бояр не прекращаются. Ведь Обычай - это прежде всего жизнь в Обычае, а мы пока живы.
После того как было разрушено святилище Триглава,
Схорон еж Славен построил Святилище Перуна, и далее будет или восстановление порушенного или строительство нового, ещё более масштабного святилища. Обычай жив пока мы живы. Слава Дедам!


                              *    *    *


2 comments or Leave a comment
Друзья сообщают:

Питерская Община "Крина" и ее руководитель Андрей Резунков (волхв Благумил) приглашают принять участие в праздновании Купалы.
Традиционно обряд пройдёт на островах Вуоксы.
В районе Яркого (недалеко от Приозерска).
Заезд в пятницу вечером (22.06) и утром в субботу (23.06).
Днём подготовка обряда.
Сам обряд пройдёт в ночь с 23 на 24 июня.

Желающие принять участие в качестве зрителей и участников - связывайтесь с Андреем Резунковым:
моб.: 937-2582
или
zamer@rostra.spb.ru
Резунков сказал, чтоб звонили ему - и договаривались.
они договариваются с кем-то из местных, чтоб на "катере" (?) до места довезли.
так что звроните ему и друзьям сообщайте.

Leave a comment

Балто-славянский форум, Питер, второй день работы

Второй день работы Форума был еще более продуктивным, чем первый.

 

Встреча открылась пусканием братины по кругу и вознесением хвалы предкам и богам.

В первой половине дня говорили о календаре и календарных праздниках.
Перед докладами гостья из Москвы, Доброслава, представлявшая Круг языческой традиции, передала наилучшие пожелания от участников Первого Съезда Круга Языческой традиции, проходившего в подмосковье с 29 апреля по 2 мая и рассказала о принятом там "Манифесте языческой традиции".




Вначале с общим докладом выступили Марина Грашина и Максим Васильев, сравнившие 8-частное деление года у славян по дням солнцестояний и равноденствий с кельтской традицией.

 

причем их доклад был совместным , поочередным
 

Тему календаря продолжил волхв Благумил (Андрей Резунков), община "Крина". Он рассказал о своей календарной системе, предложив избавиться от 7-дневных недель и заменить их 14-дневками, более соответствующими лунным циклам.


Его идеи поддержала Доброслава, поведавшая о 5-дневках, причем ссылалась она на количество элементов традиционных славянских предметов.
  

Дискуссию о календаре поддрержал гость из Белоруссии Владимир Сацевич.


Некоторое возмущение женской части аудитории вызвал Родослав Невоградский-Вяземский (Павел Кутенков), подробно рассказавший об использовании знака ярги (свастики) на панёвах в соответствии с социальным (семейно-возрастным) положением женщин и задавший вопрос: "Является ли баба богиней?"
.
Подытожить и систематизировать календарную тематику попытался Велеслав.
 


О литовских праздниках рассказал Йонас Тринкунас, сославшись на песенную календарную традицию.


Идею реконструкции календарной обрядности через песни продолжил Михаил Новиков, руководитель петербургского фольклорного ансамбля "Ладо". 
Также он представил свою новую книгу.




Перерыв был наполнен общением...


Перерыв завершился просмотром фильма по материалам северныхх экспедиций Российского географического общества "В поисках Гипербореи". Фильм продложил тематику сакральных мест и камней предыдущего дня конференции:
 

Вторая половина дня была посвящена музыке. Пел литовский хор, Елена Белова с  бубном и рожком, гусляры.
Вначале выступили литовские гости - фольклорный коллектив "Кулгринда" из Вильнюса
совместно с их руководительницей Ини Тринкунене подробный экскурс в историю христианизации Литвы представил Йонас Тринкунас
 
 ... а дальше были песни и рассказы 
пели а капелла,                                                 под сопровождение барабана и волынки
 

исполнили песню с ковшом....


это символ Дома Ясеня (Москва),                                       а это - Ромувы - змеевик
 

кстати он весьма хорошо смотрится в виде кулона





Вслед за ансамблем с бубном вышла Елена Белякова, продемонстрировав фрагменты заговорных песен....
 

даже на рожке играла... 


А потом вышли гусляры, разбавив сложившееся во второй части конференции женское преобладание.
 
Вначале играл Максим Анухин (группа "Оберег",СПб.), попутно поведавший, что есть гусляры Бояны-сказители, а есть инструменталисты - Садко.
Крыловидные гусли Максима  выдавли звуки от совершенно архаических до современных роковых сюжетов.
 
  

Вслед за ним вышли Дмитрий Кузнецов и Егор Стрельников из г. Рыбинска,    
представив казачьи сказы под гусли и  былины.
 
Завершился день совместным пением.


В заключение Марина Грашина позвала всех на воскресное гуляние - 
                                                                                                              праздник "Яра-Живица".
  


Желающие послушать отрывки выступлений могут это сделать здесь: 
http://rutube.ru/users/124445.html


Ежели кто еще какие оЧепятки заметил, али неточности и ошибки - пишите.

- "всякаму чилавеку свойствено ашибаца"

4 comments or Leave a comment

В Питере открылся БАЛТО-СЛАВЯНСКИЙ ФОРУМ
Он пройдеёт 11-12 мая 2007 года в виде конференции, 
а 13 мая в Юсуповском саду будет гуляние "Яра -Живица"

Сегодняшняя часть конференции выдалась весьма удачной.

вот несколько фотографий: 

Велеслав рассказывает об устроении святилищ


аудитория замерла от речи волхва



Благумил тоже внимательно слушает,            а Йотнас Тринкунас описыват литовский деревенский быт                                                                


все внимательно внимали докладчикам

  

заключительное слова Благумила (Резункова)
    

но всё равно, самое интересное происходит после официальных докладов - 
это личные беседы.
Владимир Сацевич (г. Кобрин, Белоруссия) и Антон Платов (Москва)


ждите продолжения с завтрашнего дня...

1 comment or Leave a comment